Linares Herrera, Antonio. Pulianas (Granada) -
Licenciado en Filosofía y Letras (sección de Letras). Obtuvo el premio extraordinario en la licenciatura en la universidad de Granada. También realizó estudios de Derecho en esa universidad y estudios especiales de Lenguas orientales, Teología y Filosofía en la Universidad Gregoriana y en la Academia de Filosofía de Santo Tomás de Roma.
Fue ayudante interino del Instituto Nacional de Segunda Enseñanza de Granada.
Una real orden de 19 julio 1926 le nombró catedrático de Psicología y Lógica y Ética por oposición del Instituto Nacional de Segunda Enseñanza de Albacete con el sueldo anual de cuatro mil pesetas. Su primer ascenso de categoría, con un sueldo anual de cinco mil pesetas, se produjo por real orden de 5 de enero de 1928. En ese instituto de Albacete también desempeñó la cátedra de Lengua italiana entre el 10 de enero de 1927 y el 9 de agosto de 1928, como profesor interino. Entre febrero y mayo de ese año de 1928 fue vocal en un tribunal de oposiciones a cátedras de Psicología, Lógica y Ética.
El 3 de octubre de 1928 una real orden le nombró comisario regio del instituto local de segunda enseñanza de Villacarrillo (Jaén), cargo que desempeñó hasta el 15 octubre 1929. Otra real orden de 27 septiembre 1929 le nombró Comisario Regio del Instituto local de Segunda Enseñanza de Baeza, cargo que desempeñó hasta el 31 de marzo de 1930.
Por real orden de 31 de julio de 1929, y en virtud de concurso, fue nombrado catedrático de Filosofía del Instituo Nacional de Segunda Enseñanza de Cartagena. El 1 de enero de 1931 ascendió a la categoría octava del Escalafón general del profesorado de instituto.
Estando en Cartagena, el 20 de febrero de 1930, envió una instancia al presidente de la JAE solicitando una pensión de un año para avanzar en sus estudios "de las últimas direcciones de la filosofía y alemana". Su objetivo era "trabajar durante seis meses en París a partir del próximo mes de octubre para estudiar con los profesores E. Durkheim y L. Levi-Bruhl en la Sorbona sobre las recientes derivaciones de la Escuela sociológica francesa, Concepción sociológica de la vida del espíritu, Sociología de la Lógica y de la moral, Sociología del concepto de valor, y los otros seis meses en Friburgo para estudiar con el profesor M. Heidegger la última etapa de la Fenomenología alemana"
La pensión le fue concedida durante el curso 1931-1932. Entre octubre de 1931 y febrero de 1932 residió en Paris. Investigó sobre Durkheim y la escuela sociológica francesa en el Centre de documentation social bajo de la dirección del profesor Bouglé, de la Escuela normal superior. Publicó su trabajo en el Boletín de la Universidad de Granada con el título de "Notas para un estudio de la filosofía de E. Durkheim y su escuela sociológica". Asistió a los cursos que daban en la Sorbona y el Colegio de Francia el profesor Fauconnet sobre Sociología y Moral, Mauss sobre Sociología y Delacroix sobre Psicología.
En Munich asistió a los cursos de los profesores Pfänder y Hildebrand, continuó su trabajo sobre Ética fenomenológica bajo la dirección de los mencionados profesores y comenzó un estudio sobre fenomenología bajo la dirección del profesor Hildebrand, continuador de la obra de Scheler. Aspiraba a "hacer un libro de Ética donde se recogiesen las nuevas corrientes de la fenomenología del valor, siguiendo las orientaciones de los mencionados profesores". Como labor previa comenzó haciendo un trabajo sobre la Ética kantiana en relación con la Ética de los valores. Al mismo tiempo con las notas de los cursos y las orientaciones de los profesores en el Seminario filosófico de la Universidad de Múnich empezó a ir trazando algunas líneas generales sobre su proyecto fundamental, o sea, el de hacer un libro de Ética, semejante (aunque más extenso y meditado) a la Lógica que había publicado, que había recibido un informe favorable de la Academia de Ciencias Morales y Políticas. Su estancia en Alemania se vio interrumpida al caer enfermo. Por esa razón solicitó desde Granada el 16 de agosto de 1932 una prórroga para completar los diez meses que había solicitado de pensión.
En su sesión de 21 octubre 1932 la Junta le concedió una prórroga de nueve meses a la pensión concedida por orden de 7 de agosto 1931 y rehabilitada por la de 12 de enero de 1932 para estudiar en Francia y Alemania con la asignación de 600 ptas. mensuales. Instalado en Munich a partir de diciembre de 1932 asistió a los cursos de Pfänder y Hildebrand, quienes supervisaban su trabajo sobre Ética fenomenológica. También recolectó datos para un estudio de la organización de la segunda enseñanza en Alemania.
También tenía proyectado "asistir durante el actual semestre al curso de Sociología fenomenológica y de problemas fundamentales de la Ética del profesor Hildebrand pero según un anuncio aparecido en estos días en la Universidad el mencionado profesor ha obtenido autorización para no explicar este semestre a causa de ciertos trabajos de investigación que piensa realizar. Otra versión obtenida por conducto particular achaca esto a un castigo del actual gobierno cuya causa es que el indicado profesor en un discurso pronunciado en París con ocasión de un congreso filosófico emitió ciertas ideas sobre pacifismo". Por esa razón estando en Madrid el 5 de julio de 1933 solicitó interrumpir la pensión durante los meses de verano debido a haberse ausentado de Alemania el profesor Hildebrand pues era bajo su dirección que estaba realizando su trabajo sobre ética fenomenológica. Esa petición le fue concedida.
Reincorporado a Berlín asistió en las últimas semanas de su pensión, en octubre y noviembre de 1933, a cursos de Etica fenomenológica del profesor Pfänder, trabajó en la biblioteca del seminario filosófico de la Universidad de Munich, y colaboró en los trabajos del seminario sobre filosofía de los valores bajo la dirección del profesor Rintelen.
Principales obras: Fragmentos de psicología, lógica y ética (Albacete,1928); Lógica: obra declarada de mérito por la Academia de Ciencias Morales y Políticas (Granada, 1932, 3 ª ed.); Lógica (Granada, 1934, 4 ª ed.); Introducción a la ética de los valores (Granada, 1935); Psicología (Granada, 1936), Elementos para una crítica de la filosofía de los valores (Madrid, CSIC, Instituto "Luis Vives" de Filosofía,1949); Ser y valor (Buenos Aires,1951).
Fuentes: Expediente JAE 85/144, 35 páginas, del Archivo de la Residencia de Estudiantes de Madrid; Memoria JAE 1933-1934, p. 92.
Leoncio López-Ocón Cabrera